著名古建筑学大帅梁思成先生有一句话：“中国木构体系竟能在如此广袤的地域和长达四千年的时间中长存不败，且至今还在应用而不易其基本特征，这一现象，只有中华文明的延续性可以与之相提并论。因为，中国建筑本来就是这一文明的一个不可分离的组成部分”。这句话非常清楚地说明了文化、建筑以及木结构的关系。
中国古代风水哲学中，把木、火、土、金、水这五种物质看作构成世界万物的基础，火，属南方，具有炎热向上的特性。土属中央，具有的厚实养育的特性。金属西方，具有冷峻肃杀的特性。水属北方，具有寒冷、向下的特性。其中，唯有木具有生命，有生机盎然、欣欣向荣的特性，木是植物，象征春天、属东方、绿色，以寅木正月作为一年之始。
以木头作为主要材料的中国古建筑，给无数匠作大帅们开辟了广阔的用武之地，首先，木结构建筑以柱及梁架的巧妙组合，担负起屋顶的重量，即使遭遇到较大的地震灾害，也能够保证整体建筑屹立不倒，它所体现的力学原理表现了古代劳动人民的高度智慧，因此才有了“房倒屋不塌”的美誉。
在装饰审美上，以木材为载体的建筑木雕发挥了最大的优势，木材取自天然，可塑性强，质感朴素自然，纹理柔和温馨，有些木料不但质地优良，还会散发出芳香自然、沁人心脾的气味，是人居环境中最绿色环保的天然产品。木雕艺术，如百花齐放，美不胜收，令人叹为观止，回味无穷。
建筑雕刻题材以民间吉祥风水图案、宗教人物、戏曲故事等为主，选材上具有鲜明的文人绘画情调；修行的和尚道士在远离尘世的深山里建筑佛寺道观，表现出宗教世界神秘虚幻的超凡境界；民居住宅风水不仅要遮风挡雨，具有安全、舒适与私密性，而且还要表现出宅主人对福、禄、寿、喜的人生祈望，雕刻的题材主要以忠、孝、节、义等儒家思想为主导，并带有浓重的乡土气息，细致入微地体现出地方人情风貌。
木雕匠人发展了多种雕刻技法，如浮雕、圆雕、透雕、贴花与镶嵌等，精致的工艺如点睛之笔，使建筑装饰富有生命的活力。特别是在梁架、斗拱、雀替、月梁上的雕刻，常有美丽的图案与彩绘，融合雕刻艺术和绘画艺术之美，成为趣味盎然、价值连城的艺术品。例如山西晋祠圣母殿的木雕龙柱，八条龙吞云吐雾，凌空欲飞，给整个建筑增添了崇高壮美的氛围，充分表达了中国传统文化“天人合一”的自然观和审美取向。
